真っ暗です。
しかし、ここ２日間、めちゃ天気良かったから、同じ感じかな？
難波潟短き蘆のふしの間も 逢はでこの世を過ぐしてよとや
伊勢って名前が？？だったのでWikipediaで見たら・・・
伊勢 （872年頃 - 938年頃）は平安時代の日本の女性歌人。
三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。
藤原北家真夏流、伊勢守藤原継蔭の娘。
伊勢の御（いせのご）、伊勢の御息所とも呼ばれた。
お父さんが伊勢守やったから伊勢。今で言えば兵庫県知事の娘を「兵庫」と呼ぶようなもんか・・・あんまり都道府県名では呼びそうにないなあ・・・もっと小さな町名、田中角栄の娘真紀子を「目白」と呼ぶのはありそうだけど。
はじめ宇多天皇の中宮温子に女房として仕え、藤原仲平・時平兄弟や平貞文と交際の後、宇多天皇の寵愛を受けその皇子を生んだが早世した。その後は宇多天皇の皇子敦慶親王と結婚して中務を生む。
よくもてたことがわかるけど・・・兄弟とつきあったり、親子とつきあったり・・・この時代は「そこらへんどうでもいいじゃん」の世界だったんだろうな。
学研全訳古語辞典
難波潟（地名）
歌枕（うたまくら）。今の大阪市の上町（うえまち）台地の
西側に広がっていた海で、旧淀（よど）川の河口にあたる。
港である「難波津（なにはづ）」があり、浅い海だったので
航路を示す「澪標（みをつくし）」が立てられ、あたり一面
に「葦（あし）」が生い茂っていた。歌では、「澪標」「葦」
などが景物として詠まれる。「難波江（え）」とも。
で、上町台地ってのは、北の端が大阪城あたりだって。そこから西側に難波潟が広がってたわけね。
ふし 葦に「ふし」はあるのか？竹と間違ってないか？・・・
と思って画像をいろいろ見たら、確かに節みたいなものが
ありますね。枯れてくるとよくわかります。
「難波潟の短い葦にあるさらに短いふしのように短い時間でも、あなたに会わないでこの世を過ごしていくことはできません。（ずっとあなたと一緒にいたい）」
というような意味かな。
もずらいとさんからのコメント
>お父さんが伊勢守やったから伊勢。
当時はね特に女性は本名を呼んでいいのは親と夫だけでしたので，全員ペンネーム状態だったので，そんな呼び方もアリだったのでしょう。
意味はおおむね正しいのですが，最後が違います。
過ぐし→「過ぐ（暮らす・過ごす）」＋強調の副助詞「し」
てよ→完了の助動詞「つ」の命令形
とや→格助詞「と」＋係助詞「や」で「〜というのですか」いう疑問の強調
なので，kingstoneさんの訳よりもっと強い意味になります。
難波潟に生えている葦の間くらいの短い間でさえも（あなたと一緒でない時間なんて考えられないのに），あなたは「逢わずに過ごすのもアリじゃん」とか言うおつもりですか！（怒）
という情熱的な歌です。簡単に言えばつれなくなった恋人に「もっと来いよ！オラァ！」というのを格調高く歌ったものです。
もずらいとさん、どうもです。
＞当時はね特に女性は本名を呼んでいいのは親と夫だけでした
「真の名」は知られないようにする、というのはよくわかるのですが、今だと名前がついた時に半紙に書いて壁（床の間のある家なら床の間）に貼る、みたいなことをしますが、当時の貴族でもそんなことはしなかったのかな？そうすれば、もう少し、いろんな記録に残ってそうなもんですが、ほんと、女性の名前って記録に残ってませんもんね。もちろん紙は貴重ではあったろうけど。
あり？男性の名前だって「真の名」とか思ってても、実は違う、ってことはよくあるのかも・・・
＞kingstoneさんの訳よりもっと強い意味
あれでも、相当強い意味にしたつもりなんですが、まだ弱かったんですね。
確かに「疑問の強調」で来られると「怒り」を感じるは・・・
当時はね特に女性は本名を呼んでいいのは親と夫だけでしたので，全員ペンネーム状態だったので，そんな呼び方もアリだったのでしょう。
意味はおおむね正しいのですが，最後が違います。
過ぐし→「過ぐ（暮らす・過ごす）」＋強調の副助詞「し」
てよ→完了の助動詞「つ」の命令形
とや→格助詞「と」＋係助詞「や」で「〜というのですか」いう疑問の強調
なので，kingstoneさんの訳よりもっと強い意味になります。
難波潟に生えている葦の間くらいの短い間でさえも（あなたと一緒でない時間なんて考えられないのに），あなたは「逢わずに過ごすのもアリじゃん」とか言うおつもりですか！（怒）
という情熱的な歌です。簡単に言えばつれなくなった恋人に「もっと来いよ！オラァ！」というのを格調高く歌ったものです。