私の関わりのある法人
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※このブログに書いていることは、私の関わりある法人の意見ではなく、
 あくまでも、私個人の意見です。

2016年07月16日

2016年07月15日のつぶやき




























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2016年07月15日

7月15日(金曜日) 古の聖代、すべて起請文につきて行はるゝ政はなきを(徒然草)





 おはようございます。

 天気予報は曇時々晴 。
 予想最高気温は31℃。
 30℃、超えるか・・・


・ 第二百五段

 比叡山に、大師勸請の起請文といふ事は、慈惠(じえ)僧正 書きはじめ給ひけるなり。起請文といふ事、法曹にはその沙汰なし。古の聖代、すべて起請文につきて行はるゝ政はなきを、近代、このこと流布したるなり。

 また法令には、水火に穢れをたてず、入物にはけがれあるべし。


起請文(きしょうもん)は、日本でかつて作成されていた、人が契約を交わす際、それを破らないことを神仏に誓う文書である。

「起請文」という言葉は、私は落語の「三枚起請」で覚えた。

 この段は、「起請文を作るような政治はなかったのに、最近広まってきた」ということだよね。違反に対する罰則がリアルなものはなくて、「天罰を受けるぞ」みたいに脅すだけのものなのかな?


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2016年07月14日のつぶやき








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2016年07月14日

「発達障害者支援ブック2015(児の内容もある)」



 Togetterで


をまとめました。

 なかなかよくまとまっているようです。


posted by kingstone at 22:17| Comment(0) | TrackBack(0) | 特別支援教育や関わり方など | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

7月14日(木曜日) 犯人を笞にて打つ時は(徒然草)



 おはようございます。

 天気予報は曇時々晴 。
 予想最高気温は31℃。
 30℃、超えるか・・・


・ 第二百四段

 犯人を笞(しもと)にて打つ時は、拷器によせて結(ゆ)ひつくるなり。拷器の様も、よする作法も、今はわきまへ知れる人なしとぞ。

 そうか。鎌倉時代、むち打ちの刑があったけど、犯人(この頃から犯人という言葉は変わってないんだ!)を固定する「拷器」にどう縄で固定するかのやり方が忘れられてるじゃないか、と言ってるのか。

posted by kingstone at 05:06| Comment(0) | TrackBack(0) | よしなしごと | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする